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• title_for_layoutNeujahrstag - Brauch - Oberösterreichischer Brauchtumskalender
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    • nameNeujahrstag
    • datumbeschreibung1. Jänner
    • kurzbeschreibung
    • beschreibungEs war Papst Innozenz XII, der im Jahr 1691 den 1. Jänner als Jahresbeginn festlegte. Bis dahin wechselte der Termin bzw. es galt der gesamte Zeitraum der Raunächte als große Wendezeit. Mit Lärmbräuchen wie Silvesterfeuerwerk, Böllerschüssen und Krachern feiert man die ersten Minuten des Neuen Jahres in der Silvesternacht. Man wünscht einander ein "Gutes neues Jahr!" und tauscht Glücksbringer aus. Gerne werden am Neujahrstag auch Verwandte und Freunde besucht und ebenfalls Glücksbringer mitgebracht. In der Silvesternacht oder zu Neujahr wird in vielen Familien und Gasthäusern traditionell ein geschmückter Sauschädel (Schweinskopf) oder Schweinefleisch serviert. Es soll Glück bringen, ein Stück davon als erste Speise des Jahres zu essen. Der Neujahrstag hat immer schon gewissermaßen als Schicksalstag gegolten. Deshalb war man darauf bedacht, dass dieser Tag so glatt wie möglich verlief. Haus und Hof mussten sauber und aufgeräumt sein und wenn man am Neujahrsmorgen einem Schwein begegnete, stand einem glücklichen Jahr nichts mehr im Wege. Ein Geldstück am Neujahrsmorgen in die Viehtränke gelegt bedeutete gute Verkaufspreise für das Vieh in diesem Jahr. Weiters hieß es am Neujahrsmorgen zeitig aufzustehen, ansonsten sei man das ganze Jahr hindurch schläfrig. ##Bedeutung der Glücksbringer:## Glücksschwein: Opfertier des germanischen Gottes Freyr, Beschützer von Haus und Hof, bringt Wohlstand Glückspilz: Hinweis auf das Finderglück Kleeblatt: Wegen kräftiger Wuchskraft Sinnbild der Lebenskraft. Hufeisen: Stoff und Form von Bedeutung. Eisen galt zauberabwehrend, was durch die Formung zu Messer, Beil etc. noch erhöht wurde. Schließlich kommt beim Hufeisen der mythische Gedanke an das den Gott begleitende Tier zu Geltung sowie die Überlegung, dass das Eisen durch die Glut des Schmiedefeuers „gereinigt“ wurde. Rauchfangkehrer: Nicht die Gestalt des Mannes ist hier von Bedeutung, sondern dessen Nähe zum reinigenden Feuer (Fegefeuer), zum „heiligen Herd“ und dem ihm anhaftenden, die Ungeister vertreibenden Rauch. Glücksgroschen: Zeichen für Vermehrung des Geldes, somit ein Weg zum Reichtum. Bedeutend waren an Münzen jedoch auch Metall, Bild und Inschrift. Fisch: Vorwärtskommen. Sind sie aus Essbarem gemacht, so soll man sie mit dem Schwanz voran anbeißen.
    • spruchIh wünsch eng a glücklichs neues Jahr. Die Mutter Gottes am Hochaltar, 's Christkindl ah daneben! Tua a paar Sechserl hergeben! Bedeutung: Neujahrsspruch aus den 1950er-Jahren Zitat: (Zitiert nach Commenda, Hans: Volkskunde der Stadt Linz an der Donau, Band 1. Linz 1958, S. 153)
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    • nameJahreswechsel
    • beschreibungWendezeiten wie z.B. Neujahr schrieb man schon immer zukunftsweisende Bedeutungen zu. An solchen Schwellen, wo eine Zeit in die andere übergeht, haben sich außergewöhnlich viele Rituale entwickelt. Solche Schwellen verunsicherten die Menschen in früherer Zeit und durch die Ausübung von Ritualen hatte man etwas Bekanntes, an dem man sich gewissermaßen festhalten konnte. Mit zahlreichen Orakelbräuchen etwa versuchte man einen Blick in die Zukunft zu werfen und den ersten Tag des Jahres versuchte man möglichst optimal zu verbringen - denn auch dieser sollte ein gutes Omen für das kommende Jahr sein. Der erste Jänner als Jahresbeginn wurde bei uns im 17. Jahrhundert festgelegt. Zuvor beging man den Jahreswechsel lokal zu unterschiedlichen Zeitpunkten, meist in der Zeit zwischen den Rauhnächten und Dreikönig. Zum Jahreswechsel tauscht man Glücksbringer aus, wünscht einander "Einen guten Rutsch" ins neue Jahr und meint damit "Viel Glück!"
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      • nameAperschnalzen
      • datumbeschreibung1. Jänner
      • kurzbeschreibung
      • beschreibungDas Aperschnalzen (süddeutsch: aper = schneefrei) bezeichnet einen bayerisch-salzburgischen Brauch und ist eine Form des Goaßlschnalzens. Es handelt sich um ein rhythmisches Schnalzen und Knallen mit der sogenannten Goaßl, einer bis zu 4 Meter langen, kurzstieligen Peitsche, das in kleinen Gruppen, betrieben wird. Der schnalzende Knall entsteht durch das Schwingen der Goaßl und dem gekonnten Herbeiführen einer plötzlichen Richtungsänderung der Treibschnur am Ende der Goaßl. Der laute Knall der Goaßln soll symbolisch den Winter vertreiben und die Frühlingsgeister wecken - so lautete die mythologische Deutung vergangener Jahrzehnte. Heute weiß man, dass es die Freude am gemeinschaftlichen Tun ist, wie auch die Freude am Lärm. Das Aperschnalzen des Trachtenvereines Altstädter Bauerngmoa findet am 1. Jänner im Rahmen des Linzer Neujahrsschnalzens vor dem Linzer Landhaus statt. Die peitschenknallenden Mitglieder der Schnalzergruppe tragen weiße Hemden, schwarze Hosen, ärmellose Samtjacken und schwarze Zipfelmützen mit gelben Quasten. Im Rhythmus des Anschnalzers schnalzen alle übrigen Männer ihre bis zu 4 Meter langen und 4 Kilogramm schweren Peitschen, was viel Kraft, Geschicklichkeit und Übung erfordert. Musikalisch umrahmt wird das Aperschnalzen vom Linzer Bläserquartett, das festliche Bläserweisen im Rahmen eines Turmblasens vom Turm des Linzer Landhauses erklingen lässt. Neujahrschnalzen vor dem Linzer Landhaus alljährlich am 1. Jänner um 11.00 Uhr Dreikönigsschnalzen im Linzer Stadtteil Neue Heimat 6. Jänner
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      • nameRaunächte
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      • kurzbeschreibung
      • beschreibungSeit jeher ist die finsterste Zeit des Jahres, die Tage rund um die Wintersonnenwende, eine Periode, in der die im Menschen steckende Urangst vor Übersinnlichem zum Tragen kommt – ausgelebt in Form von reinem Aberglauben. Die Raunächte, wie die Zeitspanne von der Wintersonnenwende bis zum Dreikönigstag genannt wird, ist eine mystische Zeit, eine Zeit des Machtspiels zwischen Finsternis und Licht. Eine Zeit, in der abergläubische Handlungen stärker ausgeprägt sind, als sonst in irgendeiner Zeit des Jahres. Vielfältiges Bräuche und zukunftsweisende Orakel bestimmen diese Tage und Nächte. Geblieben sind von den ursprünglichen zwölf Nächten vier Hauptraunächte. Dazu zählen neben der Thomasnacht am 21. Dezember der Heilige Abend, die Silvesternacht und die Nacht von fünften auf sechsten Jänner, die Dreikönigsraunacht. In den „heiligen Zwölften“ ziehen dem Volksglauben nach unsichtbare Gestalten durch die Lüfte - das "Wilde Gjoad" oder die "Wilde Jagd" genannt. Vor diesen Gestalten hat man sich geschützt. Geblieben und weit verbreitet ist das Ausräuchern von Haus, Hof und Stall, um Unglück abzuwehren. Die langen Winternächte und besonders die längste Nacht von allen, sind ein idealer Zeitpunkt, um einen Blick in die Zukunft zu werfen. Man bedient sich verschiedener Orakelbräuche. Heiratswillige Mädchen rufen z.B. den Heiligen Thomas an, er möge ihnen ihren Zukünftigen im Traum erscheinen lassen: *„Bettstaffl i tritt di, heiliger Thomas i bitt‘ di, laß mir im Tram erschein‘ den Herzallerliabsten mein!“* Das Schicksal kann in diesen Nächten neben der Frage nach Liebe auch in den Belangen Reichtum, Ernte, Glück, Unglück oder gar Tod konsultiert werden. Patschenwerfen oder Hütelheben sind zwei weit verbreitete Bräuche, die ebenfalls einen Blick in die Zukunft erlauben. Nicht weniger erfinderisch ist der Aberglaube in der Heiligen Nacht: Zu Mitternacht beginnen die Tiere im Stall zu reden. Wer jedoch versucht, ihnen zuzuhören, der stirbt im nächsten Jahr. Bei Beachtung verschiedener Rituale kann man während der Mette Weissagungen tätigen und für manche Menschen werden dem Volksglauben nach sogar die Hexen sichtbar! Die Silvesternacht ist ebenso geprägt von allerlei Orakelbräuchen. Sie unterscheidet sich jedoch von den anderen Raunächten durch den fehlenden religiösen Hintergrund. Mit dem Dreikönigstag endet die Zwölftenzeit. Zur letzten Raunacht werden Bräuche auch öffentlich sichtbar. Die Glöcklerläufe im Salzkammergut sind zu einem Schaubrauch geworden. Nicht weniger Zuschauerwirkung erzielen aufwändige szenische Raunachtsspiele, die auch den Übergang zur Faschingszeit durch Hineinnahme von Faschingsfiguren darstellen. Die Zwölftenzeit ist aber auch jene Zeit, in der Heischegruppen – meist Kinder –von Haus zu Haus ziehen, Sprüche aufsagen oder Lieder singen. Bei den meisten Hausbewohnern sind sie willkommen, da sie als Glücks- und Segensbringer gesehen werden. **Dürre und foaste Raunächte** Das Sprichwort „Raunacht san vier, zwoa foast und zwoa dürr“ weist auf die Speisebräuche in den Zwölften hin. In den mageren, also dürren Raunächten wurden Fastenspeisen aufgetischt. Üppig und fettreich gestaltete sich das Mahl in den „foastn“, also fetten Raunächten. Krapfen und andere in Schmalz gebackene Süßspeisen sowie Früchte- oder Kletzenbrot, wurden auch für vorbeiziehende Heischegruppen bereit gehalten. Vielfältig wie die Bräuche der Raunächte sind auch die Erzählungen, Sagen und Legenden, die sich um die „Zwölften“ ranken. Sie entspringen oft der reichen Phantasie unserer Ahnen, die sich die langen Winternächte damit vertrieben haben, Geschichten zu erzählen…
      • spruchRauhnacht san vier, zwoa foast und zwoa dürr. Bedeutung: Merkspruch zur Rauhnacht, der sich auf die traditionellen Speisen in den Rauhnächten bezieht Zitat: (Zitiert nach Fochler, Rudolf: Von Neujahr bis Silvester. Volkstümliche Termine in Oberösterreich. Linz 1971, S. 200)
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      • datumbeschreibung31. Dezember
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      • beschreibungDieser Tag, der nach dem am 31. Dezember im Jahr 335 verstorbenen Papst Silvester I. benannt ist, gewann seine Bedeutung als Jahresschluss erst, als Papst Innozenz XII im Jahr 1691 Neujahr mit dem 1. Jänner festlegte. Mit Ausnahme der Dankgottesdienste blieb der Silvestertag kirchlicherseits völlig bedeutungslos. Für die ländliche Bevölkerung galt dieses Datum ebenfalls wenig, war doch der 31. Dezember die dritte und damit „dürre“ Raunacht, wo es galt, Haus und Hof auszuräuchern, um sich vor den in den Raunächten umherziehenden dunklen Wesen zu schützen. Ebenso traf man sich zum Rosenkranzgebet im familiären Kreis. In der Silvesternacht befragt man Orakel über die Zukunft, vor allem was Glück haben, Heirat und Tod betrifft (Hütelheben, Pantoffelwerfen, Wachs- oder Bleigießen). Viele feiern heute die Neujahrsnacht privat mit Freunden in kleinem oder größerem Kreise. Die städtischen Feiern gelten als der Ursprung der Silvesterfeiern. In den Städten und größeren Gemeinden wird zum Jahreswechsel gerne im freien Unterhaltung mit Musik, Tanz, diversen wärmenden und alkoholischen Getränken sowie ein Feuerwerk angeboten. Lautstark wird meist heutzutage zu Mitternacht das Neujahr in großen Scharen begrüßt, Geselligkeit und mehr als Ausgelassenheit stehen im Vordergrund. Gasthäuser und andere Lokale, Theater, Konzerthäuser und Kinos laden zudem zu Silvesterbesuchen ein. Durch die Lärmbräuche, wie Prangerschützen und Jagdvereine sie pflegen, sowie durch das Feuerwerk soll das alte Jahr verabschiedet und das neue begrüßt werden. Der Lärm soll gleichzeitig das unter der Erde schlummernde Getreide zum Leben erwecken, gleichsam die Natur aufwecken und böse Geister und Dämonen vertreiben. Eine andere Erklärung für diverse Lärmbräuche findet man bei Wolf: *„Wir muten früheren Generationen den Glauben zu, böse Geister ließen sich durch einfaches Knallen vertreiben. Halten wir da unsere Vorfahren nicht für allzu naiv? Da leuchtet mir eine andere Erklärung besser ein: Die Freude des Menschen am Lärm, der Knall nicht zuletzt auch als Bestandteil einer Urmusik. Im Lärmmachen, im ekstasischen Knallen liegen Lebenslust und Lebensbejahung. Die jungen Burschen – und sie sind ja meist als Brauchträger genannt – können so überschüssige Kräfte abbauen, in Übermut und Überschwang, auch imponieren, und das nicht zuletzt vor den zuschauenden Mädchen.“* Zitat: (Wolf, Helga Maria: Das neue Brauchbuch. Alte und junge Rituale für Lebensfreude und Lebenshilfe. Wien, Österreichischer Kunst- und Kulturverlag 2000. S. 64)" Wenn am 31. Dezember um 24 Uhr in Radio- und Fernsehprogrammen die Pummerin, die größte Glocke des Wiener Stephansdomes, zu hören ist, beginnen die Silvesterfeuerwerke. Gerne wird mit Sekt auf das Neue Jahr angestoßen und gute Wünsche werden ausgetauscht. Viele tanzen zu Mitternacht auch zu den Walzerklängen von „An der schönen blauen Donau“ von Johann Strauss. Zudem werden kleine Glückssymbole, die Glücksbringer ausgetauscht. Es soll Glück bringen, ein Stück davon als erste Speise des Jahres zu essen. Man besucht Verwandte und Freunde und bringt kleine - meist essbare - Glücksbringer mit, wie etwa Schweinchen, Kleeblatt, Rauchfangkehrer oder Fliegenpilz. Vor allem Glücksbringer aus Marzipan sind sehr beliebt. Zur Zeit des Barock entdeckten die Zuckerbäcker Marzipan als Modelliermasse für kunstvolle Schaustücke. Das Volk bediente sich dieser Tradition in weiterer Folge, aber nicht als kunstvolle Schaustücke, sondern in der Tradition der einfachen, bodenständigen Volkskunst. ##Bedeutung der Glücksbringer:## Glücksschwein: Opfertier des germanischen Gottes Freyr, Beschützer von Haus und Hof, bringt Wohlstand Glückspilz: Hinweis auf das Finderglück Kleeblatt: Wegen kräftiger Wuchskraft Sinnbild der Lebenskraft. Hufeisen: Stoff und Form von Bedeutung. Eisen galt zauberabwehrend, was durch die Formung zu Messer, Beil etc. noch erhöht wurde. Schließlich kommt beim Hufeisen der mythische Gedanke an das den Gott begleitende Tier zu Geltung sowie die Überlegung, dass das Eisen durch die Glut des Schmiedefeuers „gereinigt“ wurde. Rauchfangkehrer: Nicht die Gestalt des Mannes ist hier von Bedeutung, sondern dessen Nähe zum reinigenden Feuer (Fegefeuer), zum „heiligen Herd“ und dem ihm anhaftenden, die Ungeister vertreibenden Rauch. Glücksgroschen: Zeichen für Vermehrung des Geldes, somit ein Weg zum Reichtum. Bedeutend waren an Münzen jedoch auch Metall, Bild und Inschrift. Fisch: Vorwärtskommen. Sind sie aus Essbarem gemacht, so soll man sie mit dem Schwanz voran anbeißen.
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      • nameJahreswechsel
      • beschreibungWendezeiten wie z.B. Neujahr schrieb man schon immer zukunftsweisende Bedeutungen zu. An solchen Schwellen, wo eine Zeit in die andere übergeht, haben sich außergewöhnlich viele Rituale entwickelt. Solche Schwellen verunsicherten die Menschen in früherer Zeit und durch die Ausübung von Ritualen hatte man etwas Bekanntes, an dem man sich gewissermaßen festhalten konnte. Mit zahlreichen Orakelbräuchen etwa versuchte man einen Blick in die Zukunft zu werfen und den ersten Tag des Jahres versuchte man möglichst optimal zu verbringen - denn auch dieser sollte ein gutes Omen für das kommende Jahr sein. Der erste Jänner als Jahresbeginn wurde bei uns im 17. Jahrhundert festgelegt. Zuvor beging man den Jahreswechsel lokal zu unterschiedlichen Zeitpunkten, meist in der Zeit zwischen den Rauhnächten und Dreikönig. Zum Jahreswechsel tauscht man Glücksbringer aus, wünscht einander "Einen guten Rutsch" ins neue Jahr und meint damit "Viel Glück!"
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      • nameJahreswechsel
      • beschreibungWendezeiten wie z.B. Neujahr schrieb man schon immer zukunftsweisende Bedeutungen zu. An solchen Schwellen, wo eine Zeit in die andere übergeht, haben sich außergewöhnlich viele Rituale entwickelt. Solche Schwellen verunsicherten die Menschen in früherer Zeit und durch die Ausübung von Ritualen hatte man etwas Bekanntes, an dem man sich gewissermaßen festhalten konnte. Mit zahlreichen Orakelbräuchen etwa versuchte man einen Blick in die Zukunft zu werfen und den ersten Tag des Jahres versuchte man möglichst optimal zu verbringen - denn auch dieser sollte ein gutes Omen für das kommende Jahr sein. Der erste Jänner als Jahresbeginn wurde bei uns im 17. Jahrhundert festgelegt. Zuvor beging man den Jahreswechsel lokal zu unterschiedlichen Zeitpunkten, meist in der Zeit zwischen den Rauhnächten und Dreikönig. Zum Jahreswechsel tauscht man Glücksbringer aus, wünscht einander "Einen guten Rutsch" ins neue Jahr und meint damit "Viel Glück!"
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        • nameAltjahrverbrennen
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        • beschreibungIn Obertraun beginnen die Bräuche zum Jahreswechsel bereits am 28. Dezember. Die Bevölkerung von Obertraun sowie mittlerweile auch zahlreiche Gäste nehmen vom alten Jahr auf eine ganz besondere Art und Weise Abschied. Hier wird das alte Jahr in einem großen Feuer symbolisch verbrannt. Das Altjahrverbrennen am Hallstättersee findet nach altem Brauch alljährlich am 28. Dezember statt. Der Tourismusverband hat daraus ein kleines Fest mit Rahmenprogramm gemacht. Das Altjahrverbrennen beginnt mit einer Fackelwanderung durch den Winterwald zum Lagerfeuer, wo Märchenerzähler, Würstelgriller, und ein großes Wunsch-und Sorgenfeuer warten. Symbolisch werden an diesem Abend beim „Sorgenfeuer“ die Ängste und Sorgen des vergangenen Jahres ins riesige Lagerfeuer geworfen. Die Wünsche, Gedanken und guten Vorsätze für das kommende Jahr aber kommen ins „Wunschfeuer“, damit sie in Erfüllung gehen. Musikalisch umrahmt wird das Altjahrverbrennen von der Chorgemeinschaft Obertraun und einer Bläsergruppe der Ortsmusik.
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        • kurzbeschreibung
        • beschreibungDas Aperschnalzen (süddeutsch: aper = schneefrei) bezeichnet einen bayerisch-salzburgischen Brauch und ist eine Form des Goaßlschnalzens. Es handelt sich um ein rhythmisches Schnalzen und Knallen mit der sogenannten Goaßl, einer bis zu 4 Meter langen, kurzstieligen Peitsche, das in kleinen Gruppen, betrieben wird. Der schnalzende Knall entsteht durch das Schwingen der Goaßl und dem gekonnten Herbeiführen einer plötzlichen Richtungsänderung der Treibschnur am Ende der Goaßl. Der laute Knall der Goaßln soll symbolisch den Winter vertreiben und die Frühlingsgeister wecken - so lautete die mythologische Deutung vergangener Jahrzehnte. Heute weiß man, dass es die Freude am gemeinschaftlichen Tun ist, wie auch die Freude am Lärm. Das Aperschnalzen des Trachtenvereines Altstädter Bauerngmoa findet am 1. Jänner im Rahmen des Linzer Neujahrsschnalzens vor dem Linzer Landhaus statt. Die peitschenknallenden Mitglieder der Schnalzergruppe tragen weiße Hemden, schwarze Hosen, ärmellose Samtjacken und schwarze Zipfelmützen mit gelben Quasten. Im Rhythmus des Anschnalzers schnalzen alle übrigen Männer ihre bis zu 4 Meter langen und 4 Kilogramm schweren Peitschen, was viel Kraft, Geschicklichkeit und Übung erfordert. Musikalisch umrahmt wird das Aperschnalzen vom Linzer Bläserquartett, das festliche Bläserweisen im Rahmen eines Turmblasens vom Turm des Linzer Landhauses erklingen lässt. Neujahrschnalzen vor dem Linzer Landhaus alljährlich am 1. Jänner um 11.00 Uhr Dreikönigsschnalzen im Linzer Stadtteil Neue Heimat 6. Jänner
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        • beschreibungZu besonderen Anlässen wie z.B. Neujahr mittels Gewehrsalven oder Böllern Lärm zu erzeugen hat eine lange Tradition. Lärm bildet ein wesentliches Festelement an Wendezeiten wie z.B. Neujahr. Motive solcher Lärmbräuche können Ausgelassenheit und einfach die Freude am Lärm sein - auch Dämonenabwehr und Fruchtbarkeitsriten werden immer wieder als mögliche Erklärungen genannt. Auch heute noch wird in z.B. Linz, Haslach Helfenberg oder Vorderstoder am 1. Jänner der Jahresbeginn mit dem Neujahrschießen gefeiert. In Vorderstoder wird um 0:00 Uhr das alte Jahr mit drei Gewehrschüssen „aussig'schossen“ und das neue Jahr mit drei Gewehrschüssen „einig'schossen“ *(siehe Neulinger, Erika: Altes und neues Brauchtum im Stodertal. Linz 1998 (Eigenverlag), S. 17).* Dieser alte Jägerbrauch wird in den letzten Jahren wieder vermehrt ausgeübt. Das Neujahrschießen der Prangerschützen in Linz findet um 11 Uhr im Rahmen des traditionellen Neujahrsschnalzens vor dem Landhaus statt. Jedes Jahr wechselt die Kompanie der Oberösterreichischen Prangerschützen, die hier das Neue Jahr mit zwei Dutzend Schüssen einschießt und damit dem Landeshauptmann und den Linzern ein gutes Neues Jahr wünscht. An dieser beliebten Brauchtumsveranstaltung, die aus Neujahrschießen, Aperschnalzen und Turmblasen besteht, nehmen auch eine Goldhaubengruppe und eine Trachtenkapelle teil.
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        • nameNeujahrstag
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        • kurzbeschreibung
        • beschreibungEs war Papst Innozenz XII, der im Jahr 1691 den 1. Jänner als Jahresbeginn festlegte. Bis dahin wechselte der Termin bzw. es galt der gesamte Zeitraum der Raunächte als große Wendezeit. Mit Lärmbräuchen wie Silvesterfeuerwerk, Böllerschüssen und Krachern feiert man die ersten Minuten des Neuen Jahres in der Silvesternacht. Man wünscht einander ein "Gutes neues Jahr!" und tauscht Glücksbringer aus. Gerne werden am Neujahrstag auch Verwandte und Freunde besucht und ebenfalls Glücksbringer mitgebracht. In der Silvesternacht oder zu Neujahr wird in vielen Familien und Gasthäusern traditionell ein geschmückter Sauschädel (Schweinskopf) oder Schweinefleisch serviert. Es soll Glück bringen, ein Stück davon als erste Speise des Jahres zu essen. Der Neujahrstag hat immer schon gewissermaßen als Schicksalstag gegolten. Deshalb war man darauf bedacht, dass dieser Tag so glatt wie möglich verlief. Haus und Hof mussten sauber und aufgeräumt sein und wenn man am Neujahrsmorgen einem Schwein begegnete, stand einem glücklichen Jahr nichts mehr im Wege. Ein Geldstück am Neujahrsmorgen in die Viehtränke gelegt bedeutete gute Verkaufspreise für das Vieh in diesem Jahr. Weiters hieß es am Neujahrsmorgen zeitig aufzustehen, ansonsten sei man das ganze Jahr hindurch schläfrig. ##Bedeutung der Glücksbringer:## Glücksschwein: Opfertier des germanischen Gottes Freyr, Beschützer von Haus und Hof, bringt Wohlstand Glückspilz: Hinweis auf das Finderglück Kleeblatt: Wegen kräftiger Wuchskraft Sinnbild der Lebenskraft. Hufeisen: Stoff und Form von Bedeutung. Eisen galt zauberabwehrend, was durch die Formung zu Messer, Beil etc. noch erhöht wurde. Schließlich kommt beim Hufeisen der mythische Gedanke an das den Gott begleitende Tier zu Geltung sowie die Überlegung, dass das Eisen durch die Glut des Schmiedefeuers „gereinigt“ wurde. Rauchfangkehrer: Nicht die Gestalt des Mannes ist hier von Bedeutung, sondern dessen Nähe zum reinigenden Feuer (Fegefeuer), zum „heiligen Herd“ und dem ihm anhaftenden, die Ungeister vertreibenden Rauch. Glücksgroschen: Zeichen für Vermehrung des Geldes, somit ein Weg zum Reichtum. Bedeutend waren an Münzen jedoch auch Metall, Bild und Inschrift. Fisch: Vorwärtskommen. Sind sie aus Essbarem gemacht, so soll man sie mit dem Schwanz voran anbeißen.
        • spruchIh wünsch eng a glücklichs neues Jahr. Die Mutter Gottes am Hochaltar, 's Christkindl ah daneben! Tua a paar Sechserl hergeben! Bedeutung: Neujahrsspruch aus den 1950er-Jahren Zitat: (Zitiert nach Commenda, Hans: Volkskunde der Stadt Linz an der Donau, Band 1. Linz 1958, S. 153)
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        • datumbeschreibung31. Dezember
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        • beschreibungDieser Tag, der nach dem am 31. Dezember im Jahr 335 verstorbenen Papst Silvester I. benannt ist, gewann seine Bedeutung als Jahresschluss erst, als Papst Innozenz XII im Jahr 1691 Neujahr mit dem 1. Jänner festlegte. Mit Ausnahme der Dankgottesdienste blieb der Silvestertag kirchlicherseits völlig bedeutungslos. Für die ländliche Bevölkerung galt dieses Datum ebenfalls wenig, war doch der 31. Dezember die dritte und damit „dürre“ Raunacht, wo es galt, Haus und Hof auszuräuchern, um sich vor den in den Raunächten umherziehenden dunklen Wesen zu schützen. Ebenso traf man sich zum Rosenkranzgebet im familiären Kreis. In der Silvesternacht befragt man Orakel über die Zukunft, vor allem was Glück haben, Heirat und Tod betrifft (Hütelheben, Pantoffelwerfen, Wachs- oder Bleigießen). Viele feiern heute die Neujahrsnacht privat mit Freunden in kleinem oder größerem Kreise. Die städtischen Feiern gelten als der Ursprung der Silvesterfeiern. In den Städten und größeren Gemeinden wird zum Jahreswechsel gerne im freien Unterhaltung mit Musik, Tanz, diversen wärmenden und alkoholischen Getränken sowie ein Feuerwerk angeboten. Lautstark wird meist heutzutage zu Mitternacht das Neujahr in großen Scharen begrüßt, Geselligkeit und mehr als Ausgelassenheit stehen im Vordergrund. Gasthäuser und andere Lokale, Theater, Konzerthäuser und Kinos laden zudem zu Silvesterbesuchen ein. Durch die Lärmbräuche, wie Prangerschützen und Jagdvereine sie pflegen, sowie durch das Feuerwerk soll das alte Jahr verabschiedet und das neue begrüßt werden. Der Lärm soll gleichzeitig das unter der Erde schlummernde Getreide zum Leben erwecken, gleichsam die Natur aufwecken und böse Geister und Dämonen vertreiben. Eine andere Erklärung für diverse Lärmbräuche findet man bei Wolf: *„Wir muten früheren Generationen den Glauben zu, böse Geister ließen sich durch einfaches Knallen vertreiben. Halten wir da unsere Vorfahren nicht für allzu naiv? Da leuchtet mir eine andere Erklärung besser ein: Die Freude des Menschen am Lärm, der Knall nicht zuletzt auch als Bestandteil einer Urmusik. Im Lärmmachen, im ekstasischen Knallen liegen Lebenslust und Lebensbejahung. Die jungen Burschen – und sie sind ja meist als Brauchträger genannt – können so überschüssige Kräfte abbauen, in Übermut und Überschwang, auch imponieren, und das nicht zuletzt vor den zuschauenden Mädchen.“* Zitat: (Wolf, Helga Maria: Das neue Brauchbuch. Alte und junge Rituale für Lebensfreude und Lebenshilfe. Wien, Österreichischer Kunst- und Kulturverlag 2000. S. 64)" Wenn am 31. Dezember um 24 Uhr in Radio- und Fernsehprogrammen die Pummerin, die größte Glocke des Wiener Stephansdomes, zu hören ist, beginnen die Silvesterfeuerwerke. Gerne wird mit Sekt auf das Neue Jahr angestoßen und gute Wünsche werden ausgetauscht. Viele tanzen zu Mitternacht auch zu den Walzerklängen von „An der schönen blauen Donau“ von Johann Strauss. Zudem werden kleine Glückssymbole, die Glücksbringer ausgetauscht. Es soll Glück bringen, ein Stück davon als erste Speise des Jahres zu essen. Man besucht Verwandte und Freunde und bringt kleine - meist essbare - Glücksbringer mit, wie etwa Schweinchen, Kleeblatt, Rauchfangkehrer oder Fliegenpilz. Vor allem Glücksbringer aus Marzipan sind sehr beliebt. Zur Zeit des Barock entdeckten die Zuckerbäcker Marzipan als Modelliermasse für kunstvolle Schaustücke. Das Volk bediente sich dieser Tradition in weiterer Folge, aber nicht als kunstvolle Schaustücke, sondern in der Tradition der einfachen, bodenständigen Volkskunst. ##Bedeutung der Glücksbringer:## Glücksschwein: Opfertier des germanischen Gottes Freyr, Beschützer von Haus und Hof, bringt Wohlstand Glückspilz: Hinweis auf das Finderglück Kleeblatt: Wegen kräftiger Wuchskraft Sinnbild der Lebenskraft. Hufeisen: Stoff und Form von Bedeutung. Eisen galt zauberabwehrend, was durch die Formung zu Messer, Beil etc. noch erhöht wurde. Schließlich kommt beim Hufeisen der mythische Gedanke an das den Gott begleitende Tier zu Geltung sowie die Überlegung, dass das Eisen durch die Glut des Schmiedefeuers „gereinigt“ wurde. Rauchfangkehrer: Nicht die Gestalt des Mannes ist hier von Bedeutung, sondern dessen Nähe zum reinigenden Feuer (Fegefeuer), zum „heiligen Herd“ und dem ihm anhaftenden, die Ungeister vertreibenden Rauch. Glücksgroschen: Zeichen für Vermehrung des Geldes, somit ein Weg zum Reichtum. Bedeutend waren an Münzen jedoch auch Metall, Bild und Inschrift. Fisch: Vorwärtskommen. Sind sie aus Essbarem gemacht, so soll man sie mit dem Schwanz voran anbeißen.
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        • datumbeschreibungZu festlichen Anlässen, meist aber in der Heiligen Nacht
        • kurzbeschreibung
        • beschreibungFestliche Bläsermusik erklingt gerne zu bestimmten Anlässen von Türmen, Kirchtürmen oder Balkonen öffentlicher Gebäude wie Rathäusern. Im Rahmen von Adventmärkten sind da und dort Bläsergruppen zu finden, die die Besucher in weihnachtliche Stimmung versetzen sollen. Besonders beliebt und bekannt ist das Turmblasen am Heiligen Abend. Die Besucher der Christmette werden schon mit festlichen Bläserweisen, die meist vom Kirchturm her erklingen, empfangen. Ein bekanntes Turmblasen findet auch alljährlich am Neujahrstag am Turm des Linzer Landhauses statt. Das Linzer Bläserquartett umrahmt musikalisch das Aperschnalzen. Wie zu Weihnachten und Neujahr mancherorts ein Turmblasen üblich ist, findet dieses in manchen Gemeinden auch zu Allerheiligen statt, wie z.B. in Freistadt.
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